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PINTURA Y ARQUITECTURA COLOSAL EN LA CIVILIZACIÓN BABILÓNICA Y NEOBABILÓNICA

Introducción

En la tercera publicación que es a la que se le va dedicar este espacio hoy, se va a tratar primeramente la pintura, dado que a pesar de ser un elemento que no suponía el mas relevante en el arte Mesopotámico, también estaba presente y por ello es conveniente incluirlo también para poder hacer así un repaso de todas las disciplinas. Precisamente por esta falta de relevancia o de obras de estas características, también se va a dedicar el espacio  a la arquitectura monumental que sí destaca de este periodo, haciendo un análisis de sus características, estableciendo una relación con la pintura de la época, y finalmente haciendo una exposición de algunas de las obras más emblemáticas que caracterizan el arte babilónico y Neo babilónico.

En este periodo, el babilónico, se crean una serie de obras que destacan especialmente en el ámbito arquitectónico por sus dimensiones nunca antes vistas, su espectacularidad y su belleza. En estas obras arquitectónicas también aparecen elementos pictóricos que son los que decoran en gran medida junto a los relieves estas construcciones. En las primeras publicaciones acerca del arte Sumer y Acadio, se ha hablado sobre la escultura y la arquitectura propiamente dichas, y en este caso como se ha comentado anteriormente, la publicación va a sumergirse en las grandes creaciones de este periodo, introduciendo la disciplina pictórica para no dejar ningún tipo de arte en el tintero, y poder ver también algunos aspectos de esas grandes obras, decoración incluida. Es por eso que hoy, arquitectura y pintura irán de la mano.

Sobre la conservación de obras de tipo pictórico, realmente ha llegado a la actualidad muy poco material principalmente por no ser las obras que más se producían ni se prestaba importancia; las pocas que habían o quedaron fueron mas susceptibles al paso de los siglos y su permanencia. En cuanto a las colosales obras arquitectónicas que se comprenden en este periodo, hay que decir que algunas de ellas si han llegado a la actualidad o al menos fragmentos de ellas, como podrían ser la Puerta de Ishtar, expuesta actualmente en el museo de Berlín. Otras obras como por ejemplo la torre de Babel, o los jardines colgantes son edificaciones de las que no existen vestigios o restos que hayan llegado a nuestros días, incluso se encuentran envueltas en un halo de misterio o de leyenda, se conoce sobre ellas gracias a testimonios recogidos en diversas fuentes que los describían.

El contexto histórico que rodea el arte y el periodo babilónico se sitúa en la región de Mesopotamia en los años aproximadamente, 2003 aC, y 538 aC, comprendiendo en este periodo 3 fases: el periodo paleobabilónico (2003-1595 aC), el periodo mesobabilónico (1595-1024) y el periodo neobabilónico. Las obras que se exponen en esta publicación pertenecen a los dos últimos periodos. Durante estas etapas se sucede el reinado del famoso rey Hammurabi con sus leyes, se produce un cambio de lengua pasando del sumerio al semita, Babilonia sobresaldrá como ciudad por encima de las demás, y se conquistará un territorio aún mayor que el conseguido hasta entonces. Más adelante en el periodo neobabilónico el territorio conquistado llegará hasta el Mediterráneo. Babilonia constituyó la cuna de grandes avances en el campo científico así como de la astronomía y las matemáticas. Descubrieron la multiplicación, el ángulo de 360º, el calendario astronómico, los signos zodiacales y el cómputo en horas y minutos así como el cálculo sexagesimal y decimal.

          

Segundo imperio babilónico                                        Primer imperio babilónico

https://arrecaballo.es/edad-antigua/carros-de-guerra/primer                            https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Neo-Babylonian_Empire-es.svg

-imperio-babilonico-1792-1595-ac/                                                                   

Características 

La grandeza conseguida a partir del reinado de Hammurabi, la unificación de Mesopotamia y el poder divino debían reflejarse en las ciudades y en las obras artísticas, por ello se construyeron ciudades-palacio, templos magníficos, todos ellos de gran tamaño y belleza. El arte Babilónico, sigue en buena medida en la misma línea que el acadio, con la diferencia en dos aspectos que marcaron una serie de diferencias que se pueden observar en las obras conservadas: por un lado el descubrimiento del proceso de esmaltado y los vidriados que dotaban a las edificaciones y sus decoraciones de un color y acabados espectaculares, y el perfeccionamiento en la cerámica.

Existen diferentes tipos de obras pictóricas dentro del reducido abanico de posibilidades que hay dentro de esta disciplina en el arte Mesopotámico, pero de las pocas que se han conservado y se conocen se pueden diferenciar las pinturas murales que aparecen en las paredes por ejemplo de la ciudad de Mari, de las pinturas de los ladrillos y vidriados o esmaltados de la puerta de Ishtar, la función de las primeras sí esta mas destinada a hacer una representación de una escena, en el caso de la segunda es mera decoración de las piezas que componen la puerta de entrada a la ciudad. Experimentando con sosa, cuarzo, arena y cal, se descubrió el proceso de vidriado y esmaltado: El artesano antes de cocer los ladrillos, los pintaba, creaba formas y los esmaltaba utilizando las técnicas descubiertas para protegerlos del calor, para después colocarlos como si de un mosaico se tratara, en las paredes de las edificaciones.

En el plano arquitectónico se siguen construyendo grandes templos y ciudades que pasarán a la historia como Babilonia y su gran templo con la mítica torre de Babel, la puerta de entrada a la avenida de la ciudad, la puerta de Ishtar, los jardines colgantes  o el palacio. Técnicas que se incorporan y que marcan la diferencia con etapas anteriores en esta disciplina son la introducción de la bóveda de media naranja, y la introducción en los muros exteriores de los templos en Babilonia, especialmente en Ur y Uruk de ladrillos moldeados, técnica ya nombrada anteriormente en el apartado pictórico.

Obras destacadas

Puerta de Ishtar y detalles pinturas de toro león y dragón

Fig.1 detalle Alivio del toro. fuente:https://www.meisterdrucke.es/impresion-art%C3%ADstica/Assyrian/803955/.html

            Fig.2 detalle dragón escamado. Fuente:https://sinigual.org/la-puerta-de-ishtar/

                                                  Fig.3 detalle león. fuente:https://www.flickr.com/photos/youngrobv/2332979122

                                         fig.4 detalle puerta de Ishtar. Fuente:https://co.pinterest.com/pin/556827941412035738/

La puerta de Ishtar se trata de una obra arquitectónica que formaba parte de la entrada de la Ciudad de Babilonia. Esta ciudad estaba dividida en dos partes, la antigua y la nueva. En la parte antigua, es donde se situaba el templo del dios Marduk y el palacio, todo ello protegido a modo de separación con la parte mas nueva por una muralla doble. Uno de los ocho accesos de esta muralla, es la puerta de Ishtar, de 15 metros de altura por unos 24,5 de ancho fig.4. De ella se extendía una avenida que atravesaba toda la ciudad. Fue construida en el año 575 aC durante el reinado de Nabuconodosor II y pertecenece al periodo Neobabilónico. fué descubierta entre los años 1902 y 1914, y actualmente se encuentra expuesta en el Museo ded Berlín.

 Consta de dos torres y una puerta central con bóveda de cañón y los materiales con los que está construida son el adobe y la cerámica vidriada con motivos decorativos. En la parte superior presenta motivos geométricos y el juego de profundidades que se da entre las dos torres más adelantadas que la parte central, dota a esta ultima de profundidad y al conjunto de presencia. El color azul que predomina en el ladrillo de los muros de la puerta se consigue con el mineral Lapislázuli, otros colores utilizados en el esmaltado vidriado de los ladrillos son el negro, el dorado y el blanco. La función de esta obra arquitectónica era doble: por una parte era una de las principales entradas a la ciudad antigua de Babilonia, y por otra parte estaba dotada de un importante simbolismo en la espectacularidad de su decoración, representando la belleza, la grandeza y el poder del imperio.

En esta puerta se pueden apreciar varios elementos decorativos mediante la pintura, como pueden ser "el alivio del toro" o el león fig. 1 y 3, o figuras mitológicas como puede ser el dragón con el detalle incluso de las escamas fig.2. En ellas se observa una postura de perfil, con las patas delanteras en la mayoría de los casos adelantadas creando sensación de movimiento o dinamismo. En todas estas figuras se puede apreciar el uso de pintura o restos de ella en el proceso de modelación del ladrillo, creando desde la distancia un efecto de mosaico, y al ser un esmalte, en su época posiblemente tuviese una superficie lisa donde reflectaba la luz y daba un efecto acuoso y brillante al muro.

Ciudad-palacio de Mari con la pintura de la investidura de Zimrilín y la ofrenda a las divinidades

Fig.1 mural investidura de Zimri-Lin. Fuente:https://docplayer.es/71894688-La-investidura-de-zimri-lim-arte-ideologia-y-propaganda-de-un-dinasta-de-la-antigua-mari.html

Fig.2 ofrendas a las divinidades. Fuente:https://www.historiadelarte.us/babilonia-asiria/pinturas-murales-palacio-mari/

Fig. 3 emplazamiento palacio Mari. Fuente:https://historia.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/el-fastuoso-palacio-de-mari-la-gran-rival-de-babilonia_7108

Fig.4 plano planta palacio Mari. fuente: https://www.pinterest.es/pin/546905948480548279/

Fig. 5 Recreación ciudad-palacio Mari. Fuente:https://twitter.com/ORIENS_Cultura/status/734690730812297216/photo/2

En las figuras 3, 4 y 5 podemos observar la recreación, la ubicación sobre el terreno y el plano de lo que en su día fue la ciudad- Palacio de Mari. Se trata de un enorme complejo arquitectónico que estaba destinado a ser el hogar de los gobernantes, aunque en él también se ejercían otras funciones como por ejemplo la de los escribas, que tenían su propia zona asignada dentro del palacio o la zona de archivos reales donde se han encontrado un gran numero de tablillas de arcilla con escritos cuneiformes. De ellos se ha podido obtener mucha información acerca de la vida cotidiana en el palacio así como sus costumbres Se llama ciudad palacio, porque a pesar de ser un palacio, sus dimensiones son tan grandes que en si mismo podría ser una ciudad con todos sus elementos característicos muralla incluida. Es la edificación de tipo palacio mas grande e importante del Oriente próximo. La vida en el palacio transcurría de forma similar a las costumbres sumerias, todo giraba entorno al patio principal.  El palacio se ubica en la actual región de Siria, en la ciudad de Mari, cerca del rio Éufrates. su extensión aproximada es de unas 2,5 Hectáreas y constituye el más grande y mejor conservado palacio de estas características no dedicado a la vida espiritual, si no a la civil. Tenía un gran numero de habitaciones, se calcula que unas 300, muchas de ellas en torno a los varios patios de los que disponía la estancia así como pasillos, concretamente 12. Pareciera al observar el plano que se intenta buscar una cierta simetría o formas rectángulas pero el palacio y su distribución es irregular.

En la excavación llevada a cabo en la que se descubrieron les restos arqueológicos del palacio y su estructura, también se halló en los muros de éste, una serie de imágenes que revelaban escenas: pinturas. una de estas representaciones pictóricas es "la investidura de Zimri-Lin", fig.1  se trata de una pintura parece ser que la pintura central del salón del trono, de unas medidas aproximadas de 2,50 por 1,80 m, de forma rectangular y no completa. En ella se puede observar una representación de la investidura como rey, se cree que pudiera ser la investidura de Zimri-Lin. En esta escena se puede observar en la parte superior a la Dios Ishtar, ofreciendo al rey investido una serie de objetos de carácter divino, delante de otros dos dioses. En la parte inferior de la escena se observa una serie de elementos de carácter natural como pueden ser varios árboles o palmeras, animales como toros o leones, y lo que parece ser una diosa de la fecundidad. La pintura reposa sobre el yeso de las paredes.

El palacio de Mari, dotó a la humanidad de prácticamente la totalidad de las obras de carácter pictórico que quedan de la civilización babilónica, se pueden distinguir varias temáticas en función de las escenas que aparecen representadas en los fragmentos que se han encontrado pero en su gran mayoría son escenas de carácter solemne y religioso. Otro de los murales o pinturas que se han encontrado en el palacio de Mari, junto a la investidura del rey, es el llamado "Ofrenda a los dioses",fig. 2 se trata de un mural al fresco también realizado sobre yeso donde aparecen dos hombres, uno lleva barba, el otro no. Van ataviados con grandes colgantes y tocados en la cabeza, y por los pies que aparecen en la parte superior, se entiende que forman parte de alguna especie de procesión. Estos dos hombres, acompañan a un toro, a lo que parece ser en conjunto algún tipo de ofrenda o ritual de carácter religioso. En las dos representaciones se observa una gama cromática no especialmente variada, pero si se observa una fuerza en el color empleado, así como la representación de perfil de los personajes que en ellas aparecen, rasgos que junto a esas líneas marcadas recuerdan mucho al arte Egipcio, contemporáneo al babilónico.

Jardines colgantes

Fig. 1 ubicacion actual ruinas Babilonia. Fuente:https://www.autopista.es/planeta2030/viaje-tres-ciudades-mesopotamia-actual_236128_102.html

fig. 2 Recreación de los jardines colgantes en Babilonia. Fuente:https://historia.nationalgeographic.com.es/a/asi-serian-jardines-colgantes-babilonia-actualidad_14213

La realidad es que es ciertamente complicado encontrar mas ejemplos de pinturas para analizar, sobre todo que sean de fácil interpretación o tengan un buen estado de conservación y por eso se han representado algunos ejemplos que aparecen en las grandes obras arquitectónicas de la época para poder hacer un repaso simultáneo. Por ello, y por la gran fama de otras grandes edificaciones de la época, es necesario no olvidar y poner como ejemplo de estas grandes obras, Los jardines Colgantes de babilonia que constituyen un misterio en sí mismos. Se cree que se construyeron cerca del s. VI aC, pero no se puede asegurar que llegasen a existir realmente. La única prueba que podría dar fe de la existencia de estas construcciones, es es descubrimiento en la parte sur de la ciudad de babilonia de unos restos que parecen ser las raíces de estos posibles jardines. En la figura 1 se puede observar desde la parte externa de la ciudad, la muralla que la recubre, y la posible ubicación de estos jardines, es una vista real, de la actualidad. En la figura 2 se puede observar la posible recreación de estos jardines encima de los restos de esta misma ciudad, es una recreación digital superpuesta a la fotografía real.

Se considera una de las grandes maravillas del mundo de la antigüedad, y hay varias teorías acerca del motivo de su construcción: algunas apuntan a que pudiera ser un regalo que hizo el rey Nabucodonosor II a su mujer, otras apuntan a que pudieran ser obra de alguna de las reinas Asirias, todo son conjeturas y no hay ni certeza ni unanimidad. Se cree que estaban construidos en forma semejante a la de los zigurats, con la diferencia que las piedras que formaban los enormes escalones, estaban recubiertas de grandes cantidades de tierra donde se plantaban árboles y plantas diversas, donde crecían y formaban esos jardines colgantes. Las referencias que existen sobre estos jardines, se extraen de textos griegos y romanos.

Templo Etemenaki y torre de Babel

fig 1 imagen posible ubicación bases templo Etemenanki. Fuente: https://www.urbipedia.org/hoja/Etemenanki

fig 2. Recreación Templo Etemenanki. Fuente:https://nuevarevolucion.es/arquitectura-zigurat-babilonia/

Fig. 3Representación de torre de Babel por Pieter Brueghel. fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/La_torre_de_Babel_%28Brueghel%29

Fig.4 representación de torre de Babel por "Father Kircher". Fuente:https://www.gettyimages.es/fotos/torre-de-babel

En las figuras 2, 3 y 4, aparecen diferentes representaciones de lo que parecen dos edificaciones distintas: en la imagen 2 podemos observar la recreación del Templo de Eetemenanki, y en la tercera y cuarta imagen dos representaciones diferentes de la mítica torre de Babel. Se habla acerca de las dos, como obras independientes pero forman parte de la misma edificación. Probablemente, la parte más alta del templo de Etemenanki fuese lo que comúnmente se llama Torre de Babel.

Acerca del Templo de Etemenanki, el "templo de la cración del cielo y la tierra" era un enorme templo dedicado ala veneración del dios Marduk, principal dios en la cultura babilónica. Localizado en la ciudad de Babilonia, y posiblemente construido durante la dinastía de los caldeos, en el s. VI aC. A la actualidad han llegado muy pocos restos de esta obra. Probablemente la base de esta gigantesca edificación ya existía en épocas previas al reinado de Hammurabi, y se fue construyendo encima con el paso del tiempo hasta llegar a ser la gran construcción de siete pisos que se levantaba encima de una base de forma rectangular con unas medidas aproximadas de 406 por 456 metros, unos 80 metros al norte del Esagil.

Sobre la torre de Babel, cabe decir que es el término con el que posteriormente se hacía referencia al templo, al ziggurat dedicado al dios Marduk en Babilonia. Posiblemente se tratase de la torre o la parte más alta de este templo, en definitiva todo apunta a tratarse de la misma obra. Babilonia, y con ella el templo dedicado al dios Marduk fue destruida durante las invasiones a manos de Senaquerib, y posteriormente reconstruida por Nabopolasar y su sucesor Nabucodonosor II, un proceso que se alargó durante 88 años. La sinagoga reconstruida, tenia una altura de 7 pisos y unos 91 metros de altura según se recoge en algunos escritos. Esto junto al hecho que en la cima de esta enorme sinagoga había un templo, podría dotar a la edificación de una forma de torre o pirámide escalonada de gran envergadura y dar lugar al nombre de la torre de Babel.

Palacio de Nabucodonosor II

fig.1 restos  palacio Nabucodonosor. Fuente:https://progresion21.com.mx/palacio-de-nabucodonosor-ii/

fig.2 restos  palacio Nabucodonosor. Fuente:https://progresion21.com.mx/palacio-de-nabucodonosor-ii/

Fig.3 recreación palacio Nabucodonosor. Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=BOm_j-bFzR0

La última gran obra arquitectónica que se expone hoy como ejemplo se trata  del palacio de Nabucodonosor II (fig. 1 y 2, restos del palacio, fig. 3 recreación digital del palacio) Situado en la parte interior izquierda de la puerta de Ishtar, dentro de la ciudad de Babilonia. Su distribución era alrededor de cuatro grandes patios principales, que recuerda a la distribución asiria. Su forma era de trapecio, y las medidas aproximadas eran de unos 322 por 190 metros. Estaba situado entre la vía principal de las procesiones y un segmento de muralla que protegía esta parte de la ciudad del rio. La sala del trono, donde el rey tenía audiencias, estaba ubicada en el centro de la edificación, donde comunicaba con uno de los patios. El edificio contaba con varios almacenes con bóvedas. Dentro de una parte del palacio, en unas excavaciones llevadas a cabo por un equipo de arqueólogos alemán, se encontraron lo que parecían canales pozos y conductos de agua, dato que llevó a pensar que quizás sirvieran para los jardines colgantes que quizá podrían haberse ubicado en el palacio: este dato tampoco está corroborado.

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Bibliografía

         Algargos. (2014). BABILONIA, LA CIUDAD DE NABUCODONOSOR II. LA MARAVILLA QUE ASOMBRÓ A LOS GRIEGOS. EJEMPLO CARACTERÍSTICO DE LA ARQUITECTURA MESOPOTÁMICA. Https://Algargosarte.Blogspot.Com/2014/09/Babilonia-La-Ciudad-de-Nabucodonosor-Ii.Html.

        Daniela Albarrán. (2023). Pintura y arte en Mesopotamia. Https://Evangogh.Org/Estilos-de-Pintura/Pintura-y-Arte-En-Mesopotamia/#arte-Caldeo-Los-Jardines-Colgantes-de-Babilonia.

        Historia del Arte.US. (n.d.). Pinturas murales del palacio de Mari. Https://Www.Historiadelarte.Us/Babilonia%20asiria/Pinturas-Murales-Palacio-Mari.Html.

        La musa del arte blog. (2016). Arte Babilónico. Https://Lamusadelarteblog.Wordpress.Com/2016/11/19/Arte-Babilonico/.

        Manme Romero. (2014). Arte en el Próximo Oriente: Período Paleobabilónico. Https://Www.Elestudiodelpintor.Com/2014/02/Arte-En-El-Proximo-Oriente-Periodo-Paleobabilonico/.